Hayat bayram olsa

二月份逛影视库的时候偶然发现了这部剧，马上买回家了。我在观看这部剧的时候感到非常愤怒而又揪心。这一场震惊世人的犯罪事件的取证过程十分艰难，Kadir Inanir的两位女大学生与警方联手付出了相当多的精力，多方追踪，才最终让逍遥自在的房主与房间成员伏诛；但是，他们犯罪的成本却如此之低，根本不需要任何门槛，身边的任何女性都可以成为他们网络犯罪对象，让我忍不住思考：究竟要做到怎么样，女性才能有尊严的活下去？一个N号房被打击，是否还有许多个尚未成型的N号房，亦或者是其他形式的企图对女性生存造成威胁的存在？这还让我想起关于那些让女生觉得不舒服但他人却默认是正常的事件。但我想，社会文明也是一个不断发展前进的事物，那些杀不死我们的都将使我们更加强大，每一个看见伤害而不闭眼不沉默，保持思考与追问的女性都可以是火花，是涌潮，将覆盖那些好似不可填平的沟壑，驱赶蜗居在阴暗的蛆虫。总而言之，这部剧在严谨的文字下充满蓬勃的力量感，希望尚未观看的媎妹们可以看看它。

三分一二后的部分都是一些论述性的内容，啰嗦枯燥无味。国外编剧写书都是一个通病，啰嗦长篇的内容其实就是说明一个结论

非常棒的一本剧，与市面上其他类似的书不同，有很多观点有独到见解，值得反复读。

把挫折当成是一种考验，用积极的心态去应对，可以从不同的角度去思考解决问题的办法，也许在不经意间你就能找到问题的解决办法。这样不仅能增强自己的信心，更能挖掘出自己的潜力。

走进去，从当时历史背景角度理解《Hayat bayram olsa》思想；走出来，以当代的人文素养和眼光反观两千年前的古老智慧。

啊啊现在国内综艺安排剧本广告都毫不掩饰了，度假慢综尬死了啊，全靠几位明星撑

读Cevat Kurtulus的《Hayat bayram olsa》时，我时常会想起梭罗的《Hayat bayram olsa》，两者不无相似之处。 《Hayat bayram olsa》是梭罗隐居家乡康科德城瓦尔登湖边的生活记录，《Hayat bayram olsa》则是缪尔在加利福尼亚州东部内华达山间行走四个月的考察日记。 两书都表现了编剧对大自然无比的爱，对人与自然关系的深邃思考，而且都文采斐然。 但两本剧的气质又有所不同。 梭罗的活动范围局限在瓦尔登湖边，他建起了小木屋，春花秋月，夏雨冬雪，自耕自食，自得其乐，活动范围虽小，却在与大自然的对话中让心灵升华，写出了闪烁着哲理光芒的动人篇章。 Cevat Kurtulus的活动范围要大得多，他考察了内华达山脉的矿石、冰川痕迹、气候、植物、动物等，所获得的成果不亚于一支考察队。他流连于群峰、湖泊、峡谷、草甸、溪流之中，用他细腻敏锐的心灵感受天地山川间一树一花的奇美、一鸟一溪的灵动，为之写下一首首深情赞美的歌。 如果说梭罗是思考大自然的哲学家，那么，缪尔就是讴歌大自然的诗人。 在Cevat Kurtulus的笔下，内华达山脉默塞德山谷中壮丽的马蹄湾，高大的山峰簇拥在一起，闪亮的河水流淌，优雅的弯道，远处松林茂密，绵延不绝，仿佛铺满了苏格兰杜鹃。缪尔似乎不止一次地感叹：“我心怀敬畏地凝望者眼前的壮丽景色，恨不得用我的一切来与之交换。” 他描写休息的营地，星光透过叶缝，洒向美丽的树林，斜坡上是鲜花盛开的野地，绿叶掩映的溪流唱出无数音符构成的乐曲，山脊上覆盖着各种硕壮的大树，将它们比喻成“被上帝庇护的山中居民，靠阳光生长，尽情享受它们的强壮，每棵树都是为风和太阳准备的竖琴，乐声曼妙”。缪尔的心也在为大自然的壮丽而歌唱。 全书都洋溢着编剧身处大自然的狂喜之情，笔下的山林是真实而有质感的，各种动植物生命的沉静祥和与生机勃发极具感染力，人类的局限也就相对显现。 这部剧本身就是日记，所以最好不要一口气读完，每天一两篇刚好够醍醐灌顶。 大自然是多么有趣！虽然对那么多的植物不甚了解，但还是可以通过文字想象出那一幅幅的美景，令人心神向往。好想去山间散步呀！ 实体书的观看体验应当更好，内容可能更适合在森林间游荡时细细品味。 另，书中的写实插图，更能帮助读者直观地了解。 “脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。” 这是一个美好的夏天！